Y'a t'il des questions auxquelles aucune science ne répond?

Publié le 18 juin 2009 par m12345

Y'a t'il des questions auxquelles aucune science ne répond?

Définir la connaissance humaine comme ce qui apporte une réponse à une question est louable, l'étonnement face aux phénomènes de la nature est le point de départ de l'élaboration de la rationalité humaine. En même temps, il n'est pas certain que le terrain occupé par la science correspond exactement à celui où se déploie le questionnement.

ous pouvons douter du fait que le but de la science soit de répondre à toutes les questions.

Est-ce qu'expliquer un phénomène revient à apporter une réponse? On aurait tendance davantage à dire que les théories scientifiques repécisent l'objet du questionnement, en le limitant à un domaine déterminé et mesurable.
Certes, les sciences apportent du sens en ramenant la diversité des phénomènes à une relation de cause et d'effet. Les réponses apportées sont plus des reconductions du problème, comme s'il n'y avait pas de borne aux découvertes scientifiques.
La précision des théories scientifiques devraient purifier l'esprit d'un désir de réponse, qui concerne davantage une démarche irrationnelle ( spiritisme, magie,...). La science ne cherche pas tant à éclairer les mystères de l'univers qu'à développer une méthodologie rigoureuse qui permet d'avancer dans la compréhension des phénomènes de l'expérience en testant des hypothèses qui sont validées ou invalidées par l'expérience.
Vouloir une réponse revient à se contenter de validation, Autre est l'effort scientifique. Il cherche danvantage, par souci de rigueur et d'honnéteté intellectuelle, à invalider ou contrecarer les hypothèses les plus évidentes, pour écarter d'emblée les réponses les plus attendues.

. Chercher une réponse revient donc à attendre qu'un mystère se dissipe, c'est à dire attendre de savoir qui a créé les choses. Ce désir de savoir est justement le premier stade qui caractérise l'esprit humain, c'est à dire celui de l'imagination. La conscience superstitieuse vit dans une attente inquiéte . Il y a des puissances créatrices et elles poursuivent peut être des fins. Or, à l'inverse, une compréhension mécaniste de la nature délivre l'esprit de ces attentes et de ces craintes, pour simplement comprendre comment les phénomènes sont produits. Chercher une réponse, c'est vouloir savoir si le jeu des phénomènes entre eux correspond à une intention maligne ou bénéfique.
L'approche mécanique des phénomènes dissipe ces croyances pour ne produire qu'un modéle qui se précise et se regroupe autour d'un phénomène bien précis.

Bibliographie : Spinoza Ethique appendice, Auguste comte, cours de philosophie positive, Kant critique de la raison pure.