Ethique à Nico-interprétation d'alain. Le Bonheur.

Ecrits sur le bonheur.Lecture d'Aristote par Alain

Chapitre 6 du livre I de l'Ethique à Nicomaque.

Auteur vainement renié, Aristote selon Alain est un penseur étonnant. Il est celui qui pense le "plaisir comme signe des puissances".


Quel est le principal obstacle au bonheur? L'ennui, c'est à dire la passivité.Le bonheur va résulter de l'activité dans laquelle nous sommes engagés aussi bien qu'il va la reconduire. Sans celà, on trouvera un plaisir limité, mais un "plaisir quand même" lors de la simple réception d'une oeuvre. Elle est vaine ou semblable aux "petits plaisirs" qui sont plaisants car il n'y a qu'à laisser faire. L'activité du corps n'est pas sollicitée.
La majorité pense qu'il serait ridicule de se dépenser et de faire des efforts pour obtenir un plaisir que l'on aurait pu obtenir sans effort. Alain débuque là un sophisme paresseux.
Le bonheur véritable est celui dont on est l'artisan. Il résulte de notre activité. Plus nous prenons plaisir à exécuter une activité, plus nous nous améliorons. Le plaisir éprouvé lors d'une activité est à la fois la cause et la conséquence de cette dernière.

L'activité réussie s'accompagne nécessairement de plaisir si elle exprime un épanuissement. Ainsi, le aysan prend plaisir à construire sa maisonnette le week-end. "C'est un plaisir de le voir choisir chaque pierre"
Le bonheur se définit par cette expression : "le plaisir est le signe des puissances". Par signe, il faut entendre une preuve sensible. Le bonheur est possible, chaque activité réussie et continuée s'accompagne de plaisir. Il vient couronner la peine qui accompagne nécessairement tout travail. Elle a permis l'actualisation d'une capacité. Il est un moment où l'excellence à réaliser quelquechose transforme le travail en jeu. Le spectateur d'une pièce de théâtre prend plaisir à la représentation dans la mesure où il participe ludiquement et imaginairement à l'éxécution ou à l'interprétation de l'peuvre. Apprécier un dessin, une pièce de théâtre, une oeuvre musicale suppose que LE CORPS joue à imter l'exécution. D'où l'expression relevée par l'auteur : il goûtait la musiquie par "la gorge". Le texte s'appuie sur une analogie entre 3 domaines d'activité différents :l'art, le travail, la politique. Elles vont mettre en jeu ce même plaisir qui accompagne toute activité réussie. L'analogie est mise à l'épreuve lorsqu'il s'agit de rapprocher la morale de la politique. On aurait plutôt tendance à distinguer le jeu de l'engagement politique. De la même façon que Alain enfant se plaisait à mettre en scène des types sociaux qui composent la vie politique, le notable, l'homme, d'affaire, le juge. Le citoyen de même de vrait prendre plaisir à la justice dans la mesure où il y participe. Le citoyen vertueux prenf plaisir à vivre dans un état juste. La condition de ce bonheur est que l'activité ne soit pas dissociée du plaisir à l'accomplir, ainsi que les choses se passent lors d'un travail mécanisé, opposé ici au travail artisanal.